Richtig. Viel mehr, als man eigentlich so ahnt. Ich habe auch festgestellt, dass die Auswirkungen auf unsere Generation (ich bin Jahrgang 1976) reichlich unterschätzt werden, weil wir es ja eigentlich immer nur "gut hatten" und weder Hunger noch Krieg noch Vertreibung erlebten. Dass so etwas sich auch und vor allem seelisch niederschlägt, und besonders dann, wenn niemand drüber spricht, das fällt halt oft unter den Tisch. Allein schon die Maxime vieler Vertreter unserer Elterngeneration, "Ihr sollt es mal besser haben!", birgt Zündstoff ohne Ende.

Die Mitte zu finden zwischen genauem Hinsehen auf die eigene Vergangenheit und dem Verankern in der Gegenwart ist ein echter Balanceakt. Aber Sie balancieren nicht allein!

Mir kommt die Gänsehaut. Zum ersten Mal lese ich anderswo die vollkommen begründete Frage "Hatten wir es wirklich gut?" Meine Erfahrung ist, dass man als Angehöriger unserer Generation diese Frage nicht stellen darf, so man nicht als undankbares, verzogenes Kind dastehen will.

Aber der Schwerpunkt, den unsere Eltern auf das Materielle legen (was sogar nachvollziehbar sein mag angesichts ihrer eigenen Entbehrungen), bringt, genau wie Sie treffend schildern, manchmal einen Mangel an Zuwendung mit sich. Meine eigene Mutter ist so aufs Materielle fixiert, dass sie allem, was Sie an Wohlstand und Komfort durch die Ehe mit meinem Vater gewonnen hat, unser Wohl und die Beziehung zu uns Kindern geopfert hat. In vielen Situationen, in denen wir ihre Solidarität und Liebe gebraucht hätten, zog sie es vor, nichts zu sagen, um ihren Status und Wohlstand nicht zu gefährden. Sie hat sich - so hat sie es mir einmal erzählt - geschworen, niemals arm zu sein. Diesen Schwur hat sie nie gebrochen, aber nach dem Preis, den sie und andere dafür zahlen, hat sie nicht gefragt.

Das, was unsere Eltern und Großeltern erlebt haben, hat sie hart gemacht. Das geschah sicher nicht ohne Grund, und es war seinerzeit nützlich. Aber auch, wenn es nicht rückgängig zu machen ist, muss es erlaubt sein, das Tabu darüber zu brechen und die Leiden zu dokumentieren, die das nach sich zog.

Auch hinter dem Verhalten der Jugendlichen, das Sie schildern, steckt ein tiefes, schmerzhaftes Leiden. Das Motto "Haste was, dann biste was!", das unsere Großeltern und Eltern so hoch hielten, hat sich verkehrt in "Haste nix, dann biste nix!" Darunter muss eine Seele leiden, und eine junge ganz besonders.

Oszillieren, ja. Denn ich glaube, niemand kann sich immer in der Mitte halten, selbst, wenn er es wollte. Das Leben ist anders. Es bleibt uns, die Höhen und Tiefen zu akzeptieren, denn sie gehören zum Leben, und es geht uns schlechter, wenn wir sie ausblenden.

In einem Frauen-Ratgeber aus dem Nachlass meiner Großmutter (Erstauflage 1955) las ich mal:
Selbstbeherrschung in allen Situationen erleichtert den Umgang mit Menschen, während Gefühlsausbrüche oft mißverstanden werden. (...) Kein Mensch ist so glücklich oder unglücklich, wie er sich zeitweise einbildet. (...) Durch ständiges Jammern oder Klagen fällt man anderen Menschen nur auf die Nerven, während ein freundliches Lächeln, auch wenn man es sich abgerungen hat, oft Sympathien erweckt.

Ich finde das sehr vielsagend. Weder über Not noch über Glück wurde gesprochen, man verstellte sich, und man brachte auch uns bei, uns zu verstellen. Zugunsten der Harmonie, des lieben Friedens, des reibungslosen Funktionierens. Daraus resultiert dann, dass man lernt, es zählt Haben statt Sein, es zählt das Morgen, aber nicht das Gestern und schon gar nicht das Heute, es zählt Leistung und nicht Persönlichkeit. So zumindest habe ich es erlebt. Aber ich glaube, vor allem auch nach der Lektüre des Bode-Buches, damit bin ich nicht allein.

Problematisch ist es, dass das so schwer greifbar ist. Oder um es mit den Worten meines Vaters zu sagen: "Sind doch bloß Gefühle!"

Danke für diesen wunderbaren ...

... Austausch, liebe sturmfrau. *freu*

Aha-Effekte wie die Ihren hatte ich auch so manche, und mehr und mehr wird mir klar, dass allen Veränderungen in der Pädagogik zum Trotz viel Härte und Schmerz durch die Generationen weitergereicht wurde.

Was mir immer aufs neue den Magen verkrampft ist dieses Nicht-Merken-Sollen im Millerschen Sinne. Auch wir als Kriegsenkel sollen ja nicht merken, dass es falsch lief. Mir wurde bewusst, dass ich mit meinem eigenen Merken eine Kettenreaktion auslösen könnte, die auch meine Eltern schließlich dazu zwingen würde, sich mit dem Unrecht, das sie selbst erlitten, auseinanderzusetzen. Das eine ist vom anderen nicht ablösbar. Meine Eltern jedoch weigern sich bislang. Nun ist es nur nicht meine Aufgabe, sie zum Merken zu bewegen. Wichtig ist für mich nur, mich nicht mehr zurückziehen zu lassen in den Zustand von Ohnmacht, Fremdbestimmung und Leugnung.

Heute weiß ich für mich, dass ich es eben nicht gut hatte. Dass es nicht zutrifft, wenn meine Mutter banalisiert "So oft wurdet Ihr aber nicht geschlagen!", so lange ich zusammenzucke, wenn sich eine Hand meinem Gesicht nähert. Sie haben vollkommen Recht, Fühlen ist so wichtig. Es ist ein Versprechen an uns selbst, das wir uns geben sollten: Nicht wieder wegfühlen! Und liebevolle Hilfe, die nötige Wärme und den Rückhalt in solchen Lebenslagen von denjenigen Menschen anzunehmen, die sie uns geben möchten.

In diesem Sinne nehme ich Ihre Umarmung gern an und umarme zurück, wenn Sie möchten.